红色教育高校样本里，最常见的误区是 “把感动当终点”。我们的做法是：感动之后立刻给任务。比如，让学员在离开前写一封 “致 2035 年自己的信”，投进特制的邮筒，学院承诺十年后寄出。某师范院校把这招带回后，升级为 “时光信箱” 项目，要求师生每年重读旧信并补充新页，三年内形成近万封成长档案。党组织培训路径显示，当信仰被放进时间胶囊，它就不再是口号。

　　有人问我，西柏坡现场教学特色究竟是什么?我答：逼问。不是逼别人，而是逼自己。学院规定，所有带班老师必须和学员同吃同住同讨论，晚上十点前不准回宿舍。去年，一位北大博士后在结业留言里写：“当老师在寒风中陪我找丢失的笔记本时，我突然懂了什么叫‘同甘共苦’。” 红色教育高校样本可以复制流程，却复制不了这种体温。

　　课程设计上，我们故意留 “裂缝”。上午听讲解，下午就分组去村里做田野调查，主题只有一个 ——“寻找还在使用的老物件”。某医学院小组在老乡家发现一把缺口的军号，追问之下得知号手是参加过太原战役的老兵。他们把军号带回学校，修复后放在校史馆入口，旁边只放一句话：“听见号声，请想一想你为何出发。” 这件小事后来被教育部简报引用，成为党组织培训路径中的 “微行动” 范例。

　　红色教育高校样本越堆越高，我反而越来越警惕 “经验主义”。学院每季度销毁一批旧讲义，理由很简单：如果去年的课件今年还能用，说明我们偷懒了。某次，一位党委书记建议把现场教学点扩展到周边村落，学院连夜派三组教员踩点，三天后拿出新路线，直接把课堂搬到滹沱河滩。学员们踩着冰碴子听 “最后一个农村指挥所” 的故事，回校后自发成立 “河滩读书会”，每月重走一次，风雨无阻。党组织培训路径告诉我们：当学习变成习惯，红色就不再是颜色，而是一种呼吸。

　　我常对学员说，别把柏坡岭当成终点，它只是起点。真正的考场在返程的高铁上、在实验室的深夜、在课堂的 45 分钟里。红色教育高校样本可以写成厚厚的报告，但只有当你愿意在无人看见的地方依然坚持，经验才算毕业。柏坡岭现场教学特色，说到底只有一句话：把信仰变成日常，把日常活成信仰。